“ÉCONOMIE DE PLANTATION”.

Le même État qui fait semblant aujourd’hui d’aimer le Gwoka a décidé d’étendre l’accord Bino en annulant son préambule.

Spécialement l’Arrêté du 03 avril 2009 prévoit que sont applicable ..”.les stipulations de l’accord régional interprofessionnel sur les salaires en Guadeloupe en date du 26 février 2009 à l’exclusion :

― du préambule de l’accord au motif qu’il est dénué de toute portée normative et de tout lien avec l’objet d’un accord collectif au sens du code du travail …”

Toute référence historique est donc effacée du combat social ET sociétal de 2009 est donc gommée.

Or, il faut rappeler que le Gwoka n’est pas un art de ouélélé, il a bien été inventé, prié et conçu dans le cadre de rapports d’économie de plantation.

Au moment du paroxysme de l’exploitation des âmes et des corps de nos ancêtres pour enrichir l’État français et ses colons.

Le Gwoka est hélas aussi le fruit d’un génocide pluriséculaire.

Et il serait par exemple surprenant que le Parlement allemand vienne aujourd’hui dire aux juifs ou à l’État d’Israël dans quel cadre les traditions de résistance des juifs doivent être désormais enseignées et transmises.

De la même manière qu’il ne viendrait pas à la France d’aller à Alger pour désigner au peuple algérien ses poètes et ses danse au prétexte que la France a dominé la nation algérienne jusqu’à en faire un département

Ne nous y trompons pas !

C’est un piège que ce projet de l’Assemblée Nationale, une chausse trappe, on bwèt a krab…é pak poko rivé !

Si la France veut considérer le Gwoka comme une danse “régionale” du patrimoine français, c’est son affaire de puissance coloniale.

Si nous en revanche nous acceptons ce marché de dupe nous signons alors notre disparition en tant que peuple apte à revendiquer notre souveraineté culturelle.

Car nous aurons consenti à notre spoliation.

Pour ce qui est de l’erreur en second lieu il y a un fait indéniable.

Nous avons à force d’assimilation intellectuelle comme “diplômés” comme “”parlementaires” et comme “citoyens” toujours cette tendance à reproduire la synecdoque.

L’erreur qui consiste à confondre la partie et le tout.

Le Gwoka n’est pas une musique, ni une danse, ni une spiritualité, ni un instrument de lutte.

Le Gwoka est une des racines essentielle de l’âme Guadeloupéenne.

Prétendre depuis le palais Bourbon à Paris décerner des conditions d’une formation diplomante sur le Gwoka est au mieux une vision déformée au pire une injure.

Quoi Vélo, Carnot, Kristen, Lockel, la famille Geoffroy, Valkou Gène, Chaben, Wobè Lwazon Ti Papa, Ti Céles et j’en passe n’étaient donc pas des enseignants ?

Ils n’ ont rien transmis ?

Ils n’ont pas eu d’élèves ?

Mèt Gi Konkèt n’aura pas eu de disciples ?

Oui bien sûr !

Mille fois oui.

Ces grands hommes ont été d’admirables maîtres grâce auxquels le Gwoka a été, est et sera.

Ils ont, hors de l’autorité du maître blanc développé une pédagogie, des écoles avec un résultat exemplaire.

La notion philosophique de Démounaj é rèmounaj de Mè Likibè Séjò, acquiert ici toute sa place….

Le Gwoka na eu besoin que de sa propre consistance. De son propre mounaj…

Le Gwoka s’est démultiplié.

Ces grands maîtres ont su transmettre à leurs élèves devenus leurs enfants la part d’âme nécessaire.

L’erreur ici est de ne pas voir l’essentiel.

L’essentiel est le combat la lutte révolutionnaire culturelle. 

C’est dire le fait de dire non à la loi coloniale et de poursuivre la lutte sur ses propres bases.

Aujourd’hui qui sont les grandes universités du Gwoka, les grands centres de formation ?

Le conservatoire comme disait Mèt Jéra Lockel c’est le peuple. Ses léwoz, ses Mouvman kiltirèl, ses Fanmkika dont certaines sont chercheures ( Voir thèse de M Helena Laumuno. Ses poètes fondant à partir du ka une grille de création, (voir Manifeste Wanniwannan). Ses dramaturges. Ses syndicats diffusant le Gwoka dans les meetings, les procès, l’animation des bik…

Seule la lutte dit le vrai.

Seule la lutte invente les formes et affine les contours du fond…